受市委领导的委托，要《西康周末》对大师作详细报道。两天的采访，与大师的曾孙以及名山的文化人做了一整天的座谈交流，并深入大师故里名山县车岭吴沟。由于车岭到吴沟的公路正在修理，所以我们的采访团队来回靠步行走了近20公里的山路完成了这次采访。

下面是采访中的一些画面。

    一个15岁的雅州府试“头名状元”，激情演绎晚清四川经学的“末代传奇”；
    一个匕首投枪的《蜀学报》主笔，力擎“戊戌变法”反帝救国的蜀地舆论大旗；
    一座英雄丰碑的10字无泪血书，悲怆镌刻四川辛亥保路运动的百年烟云；
    一个大雅不群的名蒙赤子，用满腹经纶推开名山县现代教育的历史大门……
    这个“隐身”于诸多典籍和史册中、却离我们并不“遥远”的文化名人，就是1857年2月诞生于名山县车岭镇几安村（小地名叫吴沟）、蜚声川内外的一代蜀学显才和书法大师吴之英（１８５６－１９１８）。

    吴之英一生著述较多。他不仅是古典蜀学的集大成者，对儒家经典《十三经》中的9部有研究著作，更是古典蜀学的“终结者”，在新学兴起和传统国学之间，见证了它们交替性的变革，并给古典蜀学划上了一个休止符。
    1918年他逝世后，他的次子吴铣等鬻产并集资，于1919年至1920年冬，选取编刻成《寿栎庐丛书》10种73卷，约200万言刊行于世。包括《仪礼奭固》、《礼器图》、《礼事图》各17卷，《周政三图》3卷，《汉师传经表》1卷，《天文图考》4卷，《经脉分图》4卷，《文集》1卷，《诗集》1卷，《厄言和天》8卷，均由吴之英的弟子颜楷奉题书名。
    此外，已散失的著作有《诸子矞卒》15册，《中国通史》20册，《公羊释例》7册，《小学》4册，《以意录》4册，《蒙山诗钞》l册，《北征记概》l册。
    《四川通史·吴之英及其寿栎庐丛书》记载：“吴之英不愧为四川历史上在振兴蜀学和传统文化研究上有杰出贡献的爱国学者。”

    成都市人民公园内西边，有一座高耸入云的碑塔，巍峨雄伟，蔚为壮观。碑塔四面，是由当时四川四位有名书法家赵熙、颜楷、吴之英、张学潮各以不同字体书写的十个大字：“辛亥秋保路死事纪念碑”，镌刻苍劲秀逸。这个纪念碑就是1911年四川人民引为自豪的“保路运动”历史见证。
    据了解，这座方型碑塔，高31.85米，碑座四周，塑造有铁路火车浮雕图案，并注有“民国二年建造”字样。纪念碑建成后，吴之英被推荐在碑上题字。而他则很快就把字写好了，并交给来人送到成都，对于送来的500两银子“润笔酬劳费”，吴之英却分文不肯收取。
     如今，这座丰碑在成都人民公园已经矗立九十多年，1988年1月13日经国务院批准为“全国重点文物保护单位”。

    大师已逝去近90年，但是在他的家乡依然留下隽永的历史话题，当然更多的是无尽的文化财富，这些财富足以让他的子孙自豪，自豪之外就是受用终身，并延及乡里。整理吴之英的文化遗产，继承吴之英的文化精神，对于吴沟，对于名山，对于雅安构建一个人人尊重知识敬畏人才的社会体系，有着重要的当下意义。

    我认为，吴之英不仅是名山的文化名人，也是雅安的文化名人，最终他是四川的文化名人。文化只有传承，薪火才能旺盛！